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作者：盧輝（中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

楊珊的攝影詩(shī)集《生命的功課》（中國(guó)言實(shí)出版社2022年7月出版），不管是詩(shī)歌字符設(shè)計(jì)還是攝影作品選擇，不管是插圖還是色調(diào)，她盡量用一詩(shī)一畫(huà)、一詩(shī)一景來(lái)顯現(xiàn)詩(shī)歌文本的可視與可感。攝影是直觀、外在的，詩(shī)歌是直覺(jué)、內(nèi)在的，如何把攝影藝術(shù)與詩(shī)歌藝術(shù)進(jìn)行融合，讓兩者實(shí)現(xiàn)有效“對(duì)話”，《生命的功課》進(jìn)行了探索和嘗試。她的詩(shī)歌《小棗，快跑！》，“面朝曙光?背對(duì)晚照/小棗，快跑！/鉆進(jìn)我的詩(shī)行/長(zhǎng)成大樹(shù)?開(kāi)出鮮花/伴我品茗論道”。讀著這些文字，就有一種畫(huà)面感，腦海中浮現(xiàn)出一張美好的攝影作品。楊珊把詩(shī)歌與攝影搭配在一起，她用光影來(lái)襯托詩(shī)歌的魅力。在她看來(lái)，光與影很能表達(dá)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交匯點(diǎn)。這樣的交匯點(diǎn)符合楊珊理想中的“天人合一”的詩(shī)歌境界。

應(yīng)該說(shuō)，攝影與詩(shī)歌聯(lián)袂既可記錄自然品相，又可挖掘自然的屬性，深與淺、幽與直、柔與剛、純與雜，都是自然偶得與經(jīng)驗(yàn)積淀下的生命表達(dá)與人生圖景?！渡墓φn》不是簡(jiǎn)單的詩(shī)歌加攝影的集子，而是從日常事物的光鮮或隱秘處汲取到生命與人生的跡象，從中捕捉轉(zhuǎn)瞬即逝的影子與靈動(dòng)的感受，將其投射到現(xiàn)實(shí)與理想的世界里，并將詩(shī)與事物的關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)。在楊珊自然而然的筆調(diào)里，既有平和、安靜的語(yǔ)氣和句式，又有一種不經(jīng)意間的放大和漫溢的多義性。在她看來(lái)，詩(shī)歌時(shí)刻都在傳遞關(guān)于詩(shī)人的心理感受與自然的信息。自然具有一種特殊的“說(shuō)話”功能，她就是想傾聽(tīng)事物的“自說(shuō)自話”，并且把事物的“話語(yǔ)”變成自己的個(gè)體感受，通過(guò)詩(shī)歌和畫(huà)面進(jìn)行表達(dá)。

如果說(shuō)自然是生命的心靈狀態(tài)，是人類(lèi)情感的對(duì)應(yīng)物，那么，詩(shī)人的心靈就是自然的組成部分。詩(shī)人可以把直觀、直覺(jué)的自然之物寄寓在一個(gè)可愛(ài)的靈魂中，放置在蕓蕓眾生的生命旅途中來(lái)打量。楊珊認(rèn)為，自然詩(shī)意是被“創(chuàng)造”出來(lái)的，比如她的“如夢(mèng)令·二十四節(jié)氣”系列詩(shī)歌作品，用心感受和體悟每一個(gè)節(jié)氣的微妙變化，“是什么樣的雨/使得一池泥塘?歡欣雀躍/是什么樣的雨/使萎黃的蘆葦?重新昂揚(yáng)/搖曳的白絨花?揮舞著?蛙聲陣陣的回音/沿著盛夏的路線?我找到了答案”。有生命的自然界總在不斷地“說(shuō)話”。事物在對(duì)我們“說(shuō)話”，人類(lèi)就要擁有事物“話語(yǔ)”的儲(chǔ)藏器，并對(duì)它進(jìn)行特殊的應(yīng)答與命名。楊珊選擇應(yīng)答和命名的方式是詩(shī)句和攝影作品。

楊珊多方傾聽(tīng)并領(lǐng)會(huì)自然的“物語(yǔ)”，與自然一道成長(zhǎng)，一道浸潤(rùn)于其中的精神世界。正是她這種與自然融為一體，用愛(ài)與善意為自己的創(chuàng)作著色，使得作品總是充滿著生活的旨趣與精神的能量。細(xì)讀這本《生命的功課》，我們可以看到人性中的善良、高尚、正直、樂(lè)觀、豪放、博愛(ài)、悲憫等多個(gè)精神側(cè)面。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2022年12月10日?12版）